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l’agriculture, la pêche, l’industrie, la construction la vente au détail le Vietnam qui semblerait le plus exposé 67% de ses travailleurs, soit 36 millions de personnes, risquent de voir leur travail remplacé par des robots très prochainement.

Le Guardian souligne également que les femmes souffriront davantage que les hommes de cette automatisation : 85% des postes de l’industrie du textile, qui occupe une grande partie des travailleurs cambodgiens et vietnamiens, sont menacés par la robotisation. Or, plus de 76% de ces postes sont confiés à des femmes . Ainsi, ce sont 2,6 millions de Vietnamiennes et 600.000 Cambodgiennes qui pourraient se retrouver sujettes au travail forcé pour subvenir à leurs besoins.

les femmes souffriront davantage que les hommes plus de 76% de ces postes sont confiés à des femmes ce sont 2,6 millions de Vietnamiennes et 600.000 Cambodgiennes qui pourraient se retrouver sujettes au travail forcé pour subvenir à leurs besoins.

Au total, 156 millions de travailleurs d’Asie du Sud-Est risquent de faire face à ce phénomène d’ici les vingt prochaines années.

156 millions de travailleurs d’Asie du Sud-Est

Source:

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https://www.theguardian.com/global-development/2018/jul/12/robot-workers-will-lead-to-surge-in-slavery-in-south-east-asia-report-finds

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Article de: Slate.fr

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[8] Cf. entre autres, le témoignage de Platon, dans Cratyle, 400c, sur cette notion orphique. [ Retour ]

[9] Cf. fgt 18: Mon souhait à moi est d'être de votre race bienheureuse (ou, moins probable: je me targue d'appartenir à votre race bienheureuse); et en réponse: Tu seras d'essence divine au lieu d'être mortel. Fgt 20: Tu es devenu dieu, au sortir de la condition humaine. [ Retour ]

[10] Ibidem, vv. 75-77 (123-127): Ceux qui, en un triple séjour dans l'un et l'autre monde, ont eu assez d'endurance pour garder leur âme absolument pure de mal, suivent jusqu'au bout la route de Zeus qui mène au château de Cronos. Sur l'exégèse de ce passage, on lira avec intérêt D. McGibbon, Metempsychosis in Pindar, dans Phronesis, IX (l 964), pp. 5-11. [ Retour ]

[11] Entre autres, Platon, Rép., 615b, 621 b; Phèdre, 249a-b . [ Retour ]

[12] Voir, pour Empédocle, nos BALLANTYNE Polo classique DaWhwWO8
; de même Platon, notamment Phèdre, 248c-d. Le fragment de Pindare, cité ci-dessus, est notamment édité dans: Pindarus. Pars II: Fragmenta. Indices. Ed. H. Maehler, Leipzig, Teubner, 1989, p. 119, fgt 133 (98). Comme il s'agit d'une citation due à Platon dans Ménon, 81b, le même texte figure dans les éditions de ce dialogue philosophique. [ RED Valentino Sac à bandoulière à design perforé m5w3RAMAbc
]

[13] C'est par erreur, pensons-nous, que A. Croiset et L. Bodin, Platon, t. III, 2, Gorgias, Ménon, Paris, Belles Lettres (édition consultée: 1955, 6e), traduisent, en Ménon, 81b (p. 250), palaiou pentheos (la rançon) pour leurs anciennes fautes. [ Retour ]

[14] De nouveau, pour une exégèse détaillée des éléments du passage, voir D. McGibbon, art. cité. [ Retour ]

[15] Cf. notamment Porphyre, Vie de Pythagore, ch. 19 (repris dans H. Diels et W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, Berlin, Weidmann, 1960-61 (10e éd.) - désormais cité dans cet article par le sigle FVS - t. I, n. 8a): ce qui, aux yeux de tous, fut le plus notoire (dans la doctrine de Pythagore) revient aux points suivants: d'abord, il affirme l'immortalité de l'âme; ensuite, que celle-ci passe dans d'autres espèces de vivants; en outre qu'à des périodes déterminées, ce qui a été revient à nouveau et qu'il n'y a rien de franchement neuf... [ Retour ]

[16] Philosophe, «physicien», historien des doctrines, qui vécut au 3e s. av. J.-C. Eudème expose, dans le passage invoqué, un point de doctrine des Pythagoriciens: nous le savons par Simplicius (6e s. ap. J.-C.), commentateur de la Physique d'Aristote: se trouve commenté le livre IV, ch. 11 et 12, où il est question du temps. [ Retour ]

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